Набрав в любом поисковике словосочетание «самый старый участник Великой Отечественной войны», вы наверняка наткнетесь на имя революционера и ученого Николая Морозова. В многочисленных статьях и роликах авторы рассказывают нам о том, как снайпер Морозов в возрасте 88 лет воевал на Волховском фронте и доблестно защищал Родину в годы Великой Отечественной войны.

Вот пример подобной истории, опубликованной на сайте газеты «Аргументы и факты», в которой рассказывается о подвигах Морозова:

История об участии Морозова в войне излагается не только в каких-то желтых газетах, но и на официальном сайте Следственного комитета Российской Федерации^[2].

Помимо статей в прессе на основе данного сюжета в 2020 году на телеканале НТВ вышел художественный сериал под названием «Дед Морозов» (режиссер Ю. Попович). Там присутствуют ключевые моменты тиражируемой истории про военные подвиги Морозова: академик сам попросился на фронт; воевал снайпером на Волховском фронте; убил высокопоставленного немецкого офицера; немцами была объявлена охота за опасным советским снайпером.

Казалось бы что перед нами удивительная история человека, который в таком преклонном возрасте стал бойцом Красной армии, совершив реальные военные подвиги. Но в чем здесь проблема? Вся история об участии Морозова в боях на Волховском фронте является красивой легендой, созданной журналистами, которые хотели вписать в богатую и интересную жизнь революционера и ученого еще одну яркую главу, связанную с его участием в Великой Отечественной войне.

Краткая биография Морозова

Для того, чтобы понять исторический контекст темы, нужно хотя бы в самых общих чертах рассказать о биографии Морозова.

Николай Александрович Морозов родился в 1854 году в усадьбе Борок Ярославской губернии. Он был сыном помещика Петра Алексеевича Щепочкина и крепостной крестьянки Анны Васильевной Плаксиной (впоследствии Морозовой). Будущий революционер получил фамилию матери, а отчество — от крестного отца. Интересно, что Анна Морозова так и не стала законной женой Щепочкина, хоть и родила ему семерых детей. Несмотря на это, всю свою жизнь она прожила в качестве экономки в доме барина. Это важная деталь, которая во многом объясняет какая социальная среда повлияла на Морозова в юном возрасте. Он остро переживал социальное неравенство между родителями, упрекая про себя отца в том, что он не может сделать Анну Васильевну своей законной женой.

Именно мать обучила Николая грамоте, до 11 лет он прочитал большую часть сочинений А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова и В.А. Жуковского. Французский гувернер Морель, нанятый для воспитания Морозова, привил Николаю интерес к естествознанию. Отец поддержал увлечение старшего сына наукой, надеясь, что тот сделает большую научную карьеру и получит дворянское звание.

Учеба

1869—1874 гг. Морозов учился во Второй московской гимназии. В гимназические годы Морозов активно занимается самообразованием, посвящая свободное время изучению естествознания. Николай вместе со сверстниками создает тайный кружок «Общество естествоиспытателей», участники которого собирали гербарии и коллекции насекомых.

Морозов впоследствии вспоминал о своей учебе:

«Моими любимыми предметами были астрономия, физика, геология, минералогия, ботаника и т.п., а нас пичкали, в основном, филологией. Поэтому приходилось заниматься самообразованием. Я самостоятельно проштудировал Ч. Дарвина, М. Фарадея, К. Фохта, Э. Геккеля. В 17 лет я стал вольнослушателем Московского университета. Все свободное время я проводил в экскурсиях по берегам Москвы-реки^[3]».

Революционная деятельность

Но естествознание было не единственным увлечением Морозова. В гимназические годы он также изучает радикальную политическую литературу, что приводит его в народническое движение. В 1874 г. после знакомства с Сергеем Кравчинским он становится членом кружка чайковцев, который был одним из революционных центров, организующих хождение в народ. Как верно отметила исследовательница В.А. Твардовская: «Могучая волна движения разночинской молодежи подхватила Морозова и унесла его в деревню^[4]».

Попытка народников вести политическую пропаганду среди крестьян завершилось многочисленными арестами. Мирные пропагандисты столкнулись с неприятием со стороны государства любой просветительской работы и агитации. Морозов вскоре оказывается на нелегальном положении и скрывается от полиции. По решению кружка чайковцев он уезжает в Швейцарию, откуда вскоре возвращается. Но при пересечении российской границы в 1875 г. его задерживают. В итоге на судебном процессе в 1877 г. ему дают 15 месяцев тюрьмы. В том же году Морозов был освобожден, так как он отсидел назначенный срок в предварительном заключении.

Ответом на белый террор со стороны царизма стал красный террор народников. Однако народники не сразу отказались от прежней стратегии ведения пропагандистской деятельности в деревне для организации крестьянской революции. Среди них завязались острые дискуссии о политических целях движения. Многие народники отказались от прежних взглядов, отрицающих политическую борьбу. Они стали рассматривать индивидуальный террор, прежде всего, как орудие политической борьбы ради завоевания конституционных свобод и созыва Учредительного собрания.

Дискуссия о политике привела к расколу «Земли и Воли» на «Народную Волю» и «Черный передел». В 1878-1879 гг. Морозов писал публицистические статьи и был членом редакции газеты «Земля и Воля». Он занимал крайне левые позиции и в своих статьях пытался теоретически обосновать новый метод борьбы, который он назвал способом Вильгельма Телля и Шарлотты Корде. Речь шла об индивидуальном терроре. Даже для большей части народовольцев идеи Морозова были слишком радикальными.

Морозов писал в 1880 г.: «Массовые революционные движения, где люди нередко встают друг против друга в силу простого недоразумения, где народ убивает своих собственных детей, в то время, как его враги из безопасного убежища наблюдают за их гибелью, — она заменяется рядом отдельных, но всегда бьющих прямо в цель политических убийств. Она казнит только тех, кто действительно виновен в совершающемся зле. Террористическая революция представляет поэтому самую справедливую из всех форм революции^[5]».

Второй арест Морозова по своим обстоятельствам схож с первым – Морозов в 1879 г. отправляется в Европу как представитель «Народной воли». При попытке возвращения в Россию его снова арестовывают на границе. Новый судебный приговор на фоне усиления репрессий оказался не столь мягким как прежний. В 1882 г. как автора брошюры «Террористическая борьба» и участника покушения на Александра II на Московско-Курской железной дороге Морозова приговорили к бессрочной каторге, которую заменили пожизненным заключением^[6].

Тюрьма

Из-за плохих условий содержания в Алексеевском равелине Петропавловской крепости у Морозова начался туберкулёз. Однако узник не впал в отчаяние, он стал систематически заниматься гимнастикой и постоянно ходил по камере. Когда у него начинался кашель, он закрывался подушкой, стремясь подавить его. С помощью подобной техники, по словам Морозова, ему удалось справиться с туберкулезом в тюремных условиях.

В 1884 г. Морозова перевели в Шлиссельбургскую крепость, где ему пришлось отбывать оставшуюся часть наказания. Исторические обстоятельства сложились так, что именно Шлиссельбург стал для Морозова тем «университетом», где он разработал основные свои научные и квазинаучные концепции. Морозов пытался ликвидировать пробелы в своих знаниях, так как он не получил законченного среднего и высшего образования. Николай Александрович занимался математикой, химией, физикой, минералогией, геологией, астрономией, политической экономией, историей и рядом других наук.

За время тюремного заключения он написал 26 толстых рукописных тетрадей, которые он смог с помощью придуманной хитрости забрать с собой после освобождения. Морозов вспоминал: «Я настойчиво, день за днем, обдумывал и набрасывал на бумаге гипотезы и соображения, делал бесконечные вычисления, составлял таблицы и схемы. Впереди была если вдуматься одна безнадежность. И все-таки я работал^[7]».

Освобождение

Русская революция 1905 г. вырвала из рук Николая II амнистию, в результате которой на свободу вышли политические заключенные, просидевшие в камерах Шлиссельбургской крепости более 20 лет. Среди них был и Николай Морозов.

После освобождения из тюрьмы по приглашению известного анатома Петра Францевича Лесгафта Морозов начинает в 1907 г. работать в Санкт-Петербургской биологической лаборатории. В Вольной школе, открытой при лаборатории, Морозов читал лекции по химии и астрономии. Ученый мир признал труды Морозова по химии. Без защиты диссертации за счет опубликованных работ он становится профессором аналитической химии.

Морозова как человека отличала огромная внутренняя энергия, которая постоянно подталкивала его к освоению новых сфер знаний. В 1910 г. он стал членом Императорского Всероссийского аэроклуба. Морозов совершает воздушные полеты на аэропланах и аэростатах. Забавно, что данный эпизод из жизни Морозова вызвал обыск в доме ученого. Власти опасались, что бывший узник может сбросить бомбу на царскую семью.

Жандармы не оставляли в покое Морозова и в 1912 г. он был в очередной раз арестован за «оскорбление царского величества». Речь шла о сборнике старых революционных стихотворений Морозова, которые были переизданы в 1910 г.^[8] Суд приговорил подсудимого к одному году заключения. Но и находясь в тюрьме, Морозов по старой привычке не терял времени даром. В Двинской крепости он активно писал свои мемуары, которые впоследствии вышли под названием «Повести моей жизни».

Первая мировая война не могла оставить Морозова безучастным. Преодолевая препятствия он становится военным корреспондентом газеты «Русские ведомости» и отправляется на фронт. Результатом его работы стала книга «На войне: Рассказы и размышления».

Морозов горячо поддержал Февральскую революцию, сблизившись с партией кадетов. Однако значительную часть своего времени Морозов тратит на работу в «Свободной ассоциации для развития и распространения положительных наук». Основной целью данной организации стало народное просвещение.

Морозов полагал, что Россия в силу экономической и культурной отсталости не готова к социализму. Поэтому он выступил против Октябрьской революции. После разгона Учредительного собрания Морозов полностью ушел из политики, посвятив все свое время научной работе. Он писал: «Одна из величайших и прекраснейших задач современной всенародной интеллигенции — это подготовлять грядущее царство всеобщего братства, но она никогда не должна забывать, что человечество может достигнуть до него только эволюционным, а не революционным путем^[9]».

После Октябрьской революции Морозов активно включился в становление советской науки. При поддержке А.В. Луначарского в 1918 г. Морозов стал директором Естественно-научного института имени П. Ф. Лесгафта. В знак уважения к революционным и научным заслугам Николая Александровича советское правительство предоставила ему имение Борок в пожизненное пользование. Однако Морозов не захотел пользоваться барским домом в одиночку. По его инициативе в Борках создается научная станция Академии наук.

На посту директора института Лесгафта Морозов прилагал большие усилия по сохранению и развитию данного научного учреждения в тяжелое для страны время. Как вспоминал сам Морозов: «Как кормчий, я веду корабль-институт среди рифов в штормовую погоду. Но эти трудные и бурные годы памятны также как годы, полные надежд, большого духовного подъема и жажды творческой деятельности^[10]».

Труды по истории

Для понимания противоречивости личности Морозова стоит упомянуть и о его исторической концепции. В 1920-30-е гг. он опубликовал работу в 7 томах, которая получила название «Христос». Второй и более понятный вариант названия многотомного сочинения Морозова: «История человеческой культуры в естественнонаучном освещении».

Морозов полагал, что историю необходимо изучать через призму астрономии. Еще в Шлиссельбургской крепости Морозов пытался соотнести события, описанные в Библии, с астрономическими явлениями. Он полагал, что именно астрономия позволит уточнить датировку жизни многих исторических фигур и документов. Это позволит исследователям создать строго научную хронологию.

Морозов соотносил описания видений в Апокалипсисе Иоанна Богослова с астрономическими и природными явлениями («Конь красный» – это планета Марс, «Конь бледный, и на нём всадник, которому имя “смерть”» – это планета Сатурн и т.д.). Описанное в Апокалипсисе положение планет было только раз в истории – 30 сентября 395 г. н.э. Соответственно сам Апокалипсис был создан не в I веке, а в конце IV века н.э. А сам апостол Иоанн – это на самом деле Иоанн Златоуст. В дальнейшем Морозов распространил данный метод на изучение Древнего Египта, Рима, Греции и Средневековья.

Морозов не раз писал В.И. Ленину и Луначарскому с просьбой опубликовать его исторические работы. В письме к Ленину Луначарский делился мнением о трудах Морозова:

«Это совершенно сумасбродная вещь, доказывающая на основании нелепой выкладки, к какому числу могут быть отнесены затмения Солнца и Луны, указанные в Евангелии, как сопровождавшие распятие Христа, произошедшее, по Евангелию, в пятницу, что Христос жил не в первом веке, а в V, отрицающая на этом основании в качестве мифов таких лиц, как Цезаря, который почему–то оказывается Юлианом Отступником, как Августа и т. д., заподозрившая фальсификацию сочинений Цицерона, Горация и т. д. как относящихся на самом деле к средним векам, и т. д. и т. п.

Я очень люблю и уважаю Морозова, но книга эта до того курьезная, что издание ее несомненно принесет известный ущерб имени автора и Гос[ударственному] издат[ельству]^[11]»

Важно понимать, что Морозов не был шарлатаном. Он искренне заблуждался, пытаясь механистически перенести методы естественных наук в сферу гуманитарного знания. Это приводило его к многочисленным ошибкам и непониманию принципиальных основ исторической науки. Интересно, что в постсоветское время на основе трудов Морозова получила развития так называемая «Новая Хронология» Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко, книги которых в одно время просто заполнили полки российских книжных магазинов.

Критика военной легенды

Теперь мы наконец-таки добрались до Великой Отечественной войны и попытаемся разобрать в деталях реальной истории:

1. В 1942 году Морозову было 87 лет, т.е. человек был в более чем преклонном возрасте и страдал от ряда заболеваний. Напомню еще раз, что Николай Александрович сидел в тюрьме с 1881 по 1905 гг., эти годы явно не улучшили его здоровья. Перечисленных фактов, казалось бы, уже достаточно, чтобы усомниться в правдивости истории о его участии в войне.

2. Ни в одной из научных биографий Морозова не упоминается об участии Николая Александровича в Великой Отечественной войне и военных наградах. Все военные годы он провел в имении Борок в Ярославской области. Выезжал только в конце 1942 года для проведения операции. В 1940-е гг. Морозов получил награды за свою научную работу: 1944 г. — орден Ленина в связи с 90-летием со дня рождения за выдающуюся многолетнюю научную деятельность в области естествознания; 1945 г. — Второй орден Ленина за выдающиеся заслуги в развитии науки в связи с 220-летием Академии наук СССР.

3. Современный исследователь А.П. Шикман на страницах своей книги подробно разбирает военный миф о Морозове, цитируя архивные документы, в частности, письмо самого Морозова председателю Ленгорисполкома П.С. Попкову : «Сам я 2 года войны по разрешению наркома просвещения нахожусь в длительной научной командировке в Научно-исследовательском стационаре Академии Наук «Борок» Ярославской обл., где я продолжаю свои научные занятия по астрономии и геофизики, за исключением зимы 1941-1942 гг., проведенной по нездоровью в Кремлевской больнице. Отчет о научной работе за 1943 г. мной был своевременно представлен еще в ноябре 1943 г.»^[12].

Морозов, видимо, раздвоился или писал свои отчеты в окопах на Волховском фронте. Казалось бы что все фотографии Морозова, где он в очках, должны поставить под сомнение легенду об академике-снайпере. Но что поделать, если журналистам нужна красивая легенда?

Количество представленных выше фактов мне показалось недостаточным и я связался с директором музея Морозова в Борках Натальей Носовой.

Выводы

Чему учит данная история? Во-первых, биография столь яркого человека как Морозов является удобной почвой, на которой рождаются мифы.

История сыграла с Морозовым злую шутку. Заявляя о тотальной фальсификации исторического прошлого и отождествляя целые исторические эпохи и личности, Николай Александрович создал псевдонаучную основу для исторического нигилизма. Нигилизм российского масскульта имеет коммерческий характер, но отталкивается от принципа: подлинной истории нет, поэтому можно создавать исторический миф, исходя из собственных задач и идеологем. Журналистам хочется добавить к революционной борьбе, отсиженному сроку и научным достижениям Морозова, еще какую-то яркую деталь, чтобы красиво завершить его биографию.

В наше время с телеэкранов раздается столько речей о патриотизме и об уважении к памяти героев Великой Отечественной войны, что зачастую люди забывают о реальных героях и склонны верить мифам. Осмелюсь предположить, что со стороны предприимчивых журналистов и сценаристов идет речь не об искренних чувствах уважения, а о банальном желании получить больше просмотров на красивой истории. А о чем она – ветераны или кто-то еще – абсолютно неважно.

Именно поэтому в постсоветский период на киноэкраны вышло так много безвкусной халтуры, которая создана даже не по мотивам Великой Отечественной войны, а конструирует уже альтернативную историческую реальность. В этой альтернативной истории солдаты Красной армии штурмуют вражеские укрепления с черенками от лопат или жмут руку офицерам Вермахта.

Если историки смотрят на войны прошлого через сухие документы, то большинство людей получают знания о войне через школьную программу и художественные образы в современной культуре. В общественном пространстве России доминирует не рациональное, а эмоциональное восприятие прошлого. Упор делается именно на эмоции, которые не подкреплены глубокими знаниями и пониманием истории. В связи с этим совершенно закономерно, что история Великой Отечественной войны также становится предметом манипуляций и мифологизации, как со знаком плюс, так и со знаком минус.

И казалось бы, зачем все выдумки об участи Морозова в войне, когда и без этой легенды его жизнь представляет собой сюжет для большого и интересного кино. Если сценаристам хочется во что бы то ни стало рассказать историю участников войны, которые участвовали в ней уже в почтенном возрасте, то и здесь реальных исторических героев достаточно:

Сидор Артемьевич Ковпак (1887-1967 гг.) – один из организаторов партизанского движения на оккупированной Украине. На момент начала Великой Отечественной войны ему было 54 года. Он лично участвовал в партизанских походах по северным районам Сумской области, совершал рейды на Правобережную Украину и в Карпаты.

Василий Исаакович Талаш (1844-1946 гг.) – один из красных партизанских командиров, воевавших против польской армии в 1919-1920 гг. Уже тогда ему было 75 лет. В 1942 г. Талаш присоединился к партизанскому движению в оккупированной Белоруссии, когда ему было 98 лет. Он был награжден орденом Красного Знамени, орденом Отечественной войны I степени^[13]. Разумеется лично Талаш не участвовал в боях в 1940-е гг. Он писал листовки, обращенные к населению, а также составил оперативно-стратегическую карту размещения вражеских укреплений в гарнизонах, которые разведал во время поиска партизан. В 1943 г. он был отправлен самолетом в Москву, где своим примером вдохновлял бойцов Красной армии.

Данная статья не нацелена на дискредитацию Морозова. Я предполагаю, сам Николай Александрович сильно возмутился бы, узнав, что ему приписывают ложные военные заслуги. Уважение к героям Великой Отечественной войны должно базироваться на знаниях реальных исторических фактов, а не на попытках составить красивую легенду к очередной юбилейной дате. Любая историческая мифология рано или поздно будет разоблачена, а ее создание несет большой вред исторической памяти общества, какими бы благими мотивами данный подлог не оправдывался.

P.S.

Ролик по мотивам статьи: Миф о самом старом участнике войны. Легенда о Н.А. Морозове // «Новый разночинец»

https://www.youtube.com/watch?v=geA50lEo-Q8&t=1244s

Лебский Максим, март 2023 г.

Литература:

Бронштэн В. А. Н. А. Морозов — предтеча творцов «новой хронологии» // Вопросы истории. — 1998. — № 6

Валянский С.И., Недосекина И.С. Отгадчик тайн, поэт и звездочет: о жизни и творчестве русского ученого-энциклопедиста Н. А. Морозова (1854—1946). М., 2004.

Верёвкин А. Б., Баранец Г. Н. Историология Н. А. Морозова в контексте положения в исторической науке в начале XX века // Симбирский научный вестник. 2013. № 3(13)

В И. Ленин и А. В. Луначарский Переписка, доклады., документы // «Литературное наследство», т. 80. М, 1971

Морозов Н.А. Повести моей жизни. Т. 1-2. М., 1961

Морозов Н.А. Революция и эволюция. Пг., 1917

Морозов Н.А. Террористическая борьба. Лондон: Рус. тип., 1880

Николай Александрович Морозов — ученый-энциклопедист : [Сб. статей] / Отв. ред. Ю. И. Соловьёв. М., 1982

Твардовская В. А. Н. А. Морозов в русском освободительном движении. М., 1983

Твардовская В. А. Николай Морозов: от революционера-террориста к учёному-эволюционисту // Отечественная история. — 2003. — № 2

Шикман А. Николай Морозов : Мистификация длиною в век. М., 2016

1. Дедушка-снайпер. Самому старому участнику Великой Отечественной было 88 лет // «Аргументы и факты»

   URL: https://aif.ru/society/history/dedushka-snayper_samomu_staromu_uchastniku_velikoy_otechestvennoy_bylo_88_let ↑

2. Подвиг народа: академик-снайпер - Николай Александрович Морозов // Следственный комитет Российской Федерации

   URL: https://sledcom.ru/Proekty/Den-Pobedy/item/1457153/ ↑

3. Валянский С.И., Недосекина И.С. Отгадчик тайн, поэт и звездочет: о жизни и творчестве русского ученого-энциклопедиста Н. А. Морозова (1854—1946). М., 2004. С. 600 ↑
4. Твардовская В. А. Николай Морозов: от революционера-террориста к учёному-эволюционисту // Отечественная история. — 2003. — № 2. С.51 ↑
5. Морозов Н.А. Террористическая борьба. Лондон: Рус. тип., 1880

   URL: https://narovol.narod.ru/document/morozterror.htm ↑

6. Твардовская В. А. Николай Морозов: от революционера-террориста к учёному-эволюционисту // Отечественная история. — 2003. — № 2. С. 57 ↑
7. Цит. по : Валянский С.И., Недосекина И.С. Отгадчик тайн, поэт и звездочет: о жизни и творчестве русского ученого-энциклопедиста Н. А. Морозова (1854—1946). М., 2004. С. 622 ↑
8. Твардовская В. А. Н. А. Морозов в русском освободительном движении. М., 1983. С. 157 ↑
9. Морозов Н.А. Революция и эволюция. Пг., 1917. С. 7 ↑
10. Валянский С.И., Недосекина И.С. Отгадчик тайн, поэт и звездочет: о жизни и творчестве русского ученого-энциклопедиста Н. А. Морозова (1854—1946). М., 2004. С. 671-672 ↑
11. В И. Ленин и А. В. Луначарский Переписка, доклады., документы // «Литературное наследство», т. 80. М, 1971. С. 271–272.

    URL:http://lunacharsky.newgod.su/lib/ob-ateizme-i-religii/perepiska-po-voprosu-ob-izdanii-knigi-n-a-morozova-hristos/ ↑

12. АРАН Ф. 543. Оп. 4, Д. 2362. Л. 1 ↑
13. Указ Президиума Верховного Совета №: 216/3 От: 01.01.1944

    URL: http://podvignaroda.ru/?#id=1560943324&tab=navDetailDocument ↑